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社会学的特点在于其对现象的研究方法(科学研究方法)以及其研究主题(人类互动)。它被恰当地定义为对人类互动的科学研究。社会学是关于社会、其组成机构、它们之间的相互关系以及行动者的学科。社会学家研究社会互动中的模式。
根据博加德斯的说法,社会学有着悠久的过去,但历史却很短暂。在西方,对社会生活进行系统思考的最早尝试可以说是从古希腊哲学家柏拉图和他的弟子亚里士多德开始的。柏拉图的《理想国》是对城市社区各个方面的分析,而在亚里士多德的《伦理学》和《政治学》中,首次对法律、社会和国家进行了系统的处理。
在 16 世纪,像霍布斯和马基雅维利这样的作家更明确地区分了国家和社会。马基雅维利的《君主论》是基于历史数据对国家进行的客观讨论。托马斯・莫尔爵士在他 1515 年出版的《乌托邦》一书中,试图通过描绘一种理想的社会秩序来解决日常社会问题,这实际上意味着供人效仿。意大利作家维科和法国作家孟德斯鸠为社会现象的科学研究做出了贡献。维科在他的《新科学》一书中认为,社会受明确的法律支配,可以通过客观观察和研究来发现这些法律。孟德斯鸠在他的著名著作《论法的精神》中分析了外部因素,尤其是气候在人类社会生活中所起的作用。
社会学是在工业革命给欧洲带来的巨大变革的背景下出现的。当时还有另外两个因素也促进了社会学的发展。
自然科学的例子 —— 如果它们的方法能对物质世界有这么大的意义,那么它们难道不能成功地应用于社会世界吗?第二个因素是欧洲接触到了他们的殖民帝国所接管的截然不同的社会。关于这些社会不同社会习俗的信息引发了关于社会的新问题。
奥古斯特・孔德(1798 - 1857)拥有 “社会学之父” 的称号,他为社会学研究确立了两个具体问题 —— 社会静力学和社会动力学。社会静力学指的是秩序和稳定的问题,社会动力学指的是社会变化的问题。他认为社会学应该基于系统的观察和分类。赫伯特・斯宾塞(1820 - 1903)将有机进化理论应用于人类社会,发展了社会进化理论。卡尔・马克思(1818 - 1883)将社会冲突和革命的必然性视为社会的一部分。涂尔干强调社会的基本需求,将其比作一个活的有机体。
马克斯・韦伯强调可以从特定信仰中看出并由此产生的行动的常规模式。所有这些人都在对革命所带来的思想洪流给社会带来的危机做出反应。每个人都在寻找能够解释社会变化根本原因的动力,在这样做的过程中,他们也在寻找社会秩序的基础。
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